คัดจาก: หลักภาษาไทย ของ กำชัย ทองหล่อ
ฉันท์ คือลักษณะถ้อยคำ ที่กวีได้ร้อยกรองขึ้น ไห้เกิดความไพเราะ ซาบซึ้ง
โดยกำหนดคณะ ครุลหุ และสัมผัสไว้ เป็นมาตรฐาน
ฉันท์นี้ไทยได้ถ่ายแบบมาจากอินเดีย ของเดิมแต่งเป็นภาษาบาลี และสันสกฤต โดยเฉพาะในภาษาบาลี
เขามีตำราที่กล่าวถึง วิธีแต่งฉันท์ไว้ เป็นแบบฉบับ เรียกชื่อว่า "คัมภีร์วุตโตทัย"
แล้วต่อมาไทยเราได้จำลองแบบ มาแต่งในภาษาไทย โดยเพิ่มเติม บังคับสัมผัสขึ้น
เพื่อให้เกิดความไพเราะ ตามแบบนิยมของไทย ซึ่งในภาษาเดิมของเขา หามีไม่
ฉันท์ในภาษาบาลี แบ่งออกเป็น ๒ ชนิด คือ ฉันท์วรรณพฤติ กับฉันท์มาตราพฤติ
ฉันท์ใด กำหนดด้วยตัวอักษร คือ วางคณะ และกำหนดเสียงหนักเบา ที่เรียกว่า
ครุลหุ เป็นสำคัญ ฉันท์นั้นเรียกว่า วรรณพฤติ
ฉันท์ใด กำหนดด้วยมาตรา คือ วางจังหวะสั้นยาว ของมาตราเสียง เป็นสำคัญ นับคำลหุเป็น
๑ มาตรา คำครุ นับเป็น ๒ มาตรา ไม่กำหนดตัวอักษร เหมือนอย่างวรรณพฤติ ฉันท์นั้นเรียกว่า
มาตราพฤติ
ฉันท์มีชื่อต่างๆตามที่ปรากฏในคัมภีร์วุตโตทัยมีถึง ๑๐๘ ฉันท์ แต่ไทยเราดัดแปลง
เอามาใช้ไม่หมด เลือกเอามาแต่เฉพาะที่เห็นว่าไพเราะ มีทำนองอ่านสละสลวย และเหมาะแก่การที่จะบรรจุคำในภาษาไทยได้ดี
เท่านั้น
ฉันท์ที่นิยมแต่งในภาษาไทย เป็นฉันท์วรรณพฤติเป็นพื้น ที่เป็นมาตราพฤติ ไม่ใคร่จะนิยมแต่ง
เพราะจังหวะ และทำนองที่อ่านในภาษาไทย ไม่สู้จะไพเราะ เหมือนฉันท์วรรณพฤติ
แม้ฉันท์วรรณพฤติ ที่ท่านแปลงมาเป็นแบบในภาษาไทยแล้ว ก็ไม่นิยมแต่งกันทั้งหมด
เท่าที่สังเกตดู ในคำฉันท์เก่าๆ มักนิยมแต่งกันอยู่เพียง ๖ ฉันท์เท่านั้น
คือ
แต่ท่านมักแต่งกาพย์ฉบัง และกาพย์สุรางคนางค์ ปนไปกับฉันท์ด้วย และคงเรียกว่า
คำฉันท์เหมือนกัน
เหตุที่โบราณนิยมแต่งเฉพาะ ๖ ฉันท์ คงเป็นเพราะฉันท์ทั้ง ๖ นั้น สามารถจะแต่งเป็นภาษาไทยได้ไพเราะกว่าฉันท์อื่นๆ
และท่านมักนิยมเลือกฉันท์ ให้เหมาะกับบทของท้องเรื่อง เป็นตอนๆ เช่น
ในปัจจุบันนี้นิยมแต่งภุชงคประยาตฉันท์ เพิ่มขึ้นอีกฉันหนึ่ง และมักใช้แต่ง ในตอนพรรณนาโวหารหรือ ข้อความที่น่าตื่นเต้น
การแต่งฉันท์ ต้องบรรจุคำให้ครบ ตามจำนวนที่บ่งไว้ จะบรรจุคำให้เกินกว่ากำหนด เหมือนการแต่ง โคลง กลอน และกาพย์ ไม่ได้ เว้นไว้แต่อักษรนำ อนุญาตให้เกินได้บ้าง แต่บัดนี้ ไม่ใคร่นิยมแล้ว คำใดที่กำหนดไว้ว่า เป็นครุและลหุ จะต้องเป็น ครุและลหุจริงๆ และเป็นได้ แต่เฉพาะ ตรงที่บ่งไว้ เท่านั้น จะใช้ครุและลหุ ผิดที่ไม่ได้ คำ บ ก็ดี คำที่ประสมด้วย สระอำ ในแม่ ก กา ก็ดี ใช้เป็นลหุได้ แต่บัดนี้คำที่ประสมด้วยสระอำ ไม่ใคร่นิยมใช้ เพราะถือว่า เป็นเสียงที่มีตัวสะกดแฝงอยู่ด้วย
ฉันท์ทั้ง ๒๕ ชนิด มีชื่อ และลักษณะต่างๆ กัน ดังจะได้อธิบาย ต่อไปนี้
๑. จิตรปทาฉันท์ ๘ cittapathaachan 8
ตัวอย่าง:
๒. วิชชุมาลาฉันท์ ๘ witchumaalaachan 8
ตัวอย่าง:
๓. มาณวกฉันท์ ๘ maanawakkachan 8
ตัวอย่าง:
๔. ปมาณิกฉันท์ ๘ pamanikkachan 8
ตัวอย่าง:
๕. อุปัฏฐิตาฉันท์ ๑๑ upatthitaachan 11
ตัวอย่าง:
๖. อินทรวิเชียรฉันท์ ๑๑ intharawichianchan 11
ตัวอย่าง:
๗. อุเปนทรวิเชียรฉันท์ ๑๑ upeenthrawichianchan 11
ตัวอย่าง:
๘. อุปชาติฉันท์ ๑๑ upachaatchan 11
ตัวอย่าง:
๙. สาลินีฉันท์ ๑๑ saaliniichan 11
ตัวอย่าง:
๑๐. อาขยานิกาฉันท์ ๑๑ akhayaattachan 11
ตัวอย่าง:
๑๑. วังสัฏฐฉันท์ ๑๒ wangsatthachan 12
ตัวอย่าง:
๑๒. อินทวงสฉันท์ ๑๒ inthawongchan 12
ตัวอย่าง:
๑๓. โตฎกฉันท์ ๑๒ toodokkachan 12
ตัวอย่าง:
๑๔. ภุชงคประยาตฉันท์ ๑๒ phuchongkhapayaatchan 12
ตัวอย่าง:
๑๕. กมลฉันท์ ๑๒ kammalachan 12
ตัวอย่าง:
๑๖. วสันตดิลกฉันท์ ๑๔ wasantadilokchan 14
ตัวอย่าง:
๑๗. มาลินีฉันท์ ๑๕ maaliniichan 15
ตัวอย่าง:
๑๘. ประภัททกฉันท์ ๑๕ prapatthakachan 15
ตัวอย่าง:
๑๙. วาณินีฉันท์ ๑๖ waniniichan 16
ตัวอย่าง:
๒๐. กุสุมิตลดาเวลลิตาฉันท์ ๑๘ kusumittaladawellitachan 18
ตัวอย่าง:
๒๑. เมฆวิปผุชชิตาฉันท์ ๑๙ mekkhawipaphutchitachan 19
ตัวอย่าง:
๒๒. สัททุลวิกกีฬิตฉันท์ ๑๙ satthunlawikkiilitachan 19
ตัวอย่าง:
ตัวอย่าง:
๒๔. สัทธราฉันท์ ๒๑ satthraachan 21
ตัวอย่าง:
